“以”字典解释
拼音 “yǐ” 以组词
以次 [yǐ cì] 1.按次序。 2.表示位次在后的。 3.犹言其他。 以便 [yǐ biàn] 用于下半句话开头，表示使下文所说的目的容易实现。 以不 [yǐ bù] 见“以否”。 以此 [yǐ cǐ] 1.犹言用这，拿这。 2.因此。 以工代赈 [yǐ gōng dài zhèn] 使由于失业或受灾等原因而造成生活困难的人参加工作，获得一定的收入，以代替政府对他们的救济。 以至于 [yǐ zhì yú] 见“以至”。 以致 [yǐ zhì] 连词。用在下半句的开头，表示下文是上述情况造成的结果，多指不好的：事先没有充分研究，以致作出了错误决定｜乃陷大泽中，以致汉追及之。 以否 [yǐ fǒu] 1.亦作“以不”。 2.犹言与否。表疑问之词，其作用相当于现代汉语中的“吗”。不，同“否”。 以还 [yǐ huán] 1.犹云以下。指在某一点之下。 2.犹云以后，以来。 以来海禁以还明清以还三古以还年代。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 以免 [yǐ miǎn] 用于下半句话开头，表示上文的目的在于使下文的结果不致发生。 用于提起下半句话,表明前半句话是为了使下半句话所说的情形不至于发生 以前 [yǐ qián] 1.比现在或某一时间早的时期。 2.泛指从前，以往。 指时间上某点、某个转折或某个事件之前今三世以前。——《战国策.赵策》神农以前。——《史记.货殖列传》视三十年以前。——清. 洪亮吉《治平篇》 以后 [yǐ hòu] 比现在或某一时间晩的时期。 比现在或所说的时间晚的时间从今以后自此以后。——《后汉书.张衡传》 以期 [yǐ qī] 表示通过上文所说的做法，希望达到下文的目的。 以内 [yǐ nèi] 在一定的数量﹑时间﹑处所﹑范围的界限之内。 界于一定的时间、范围、数量之中十天以内 以及 [yǐ jí] 1.连词。表示在时间﹑范围上的延伸。犹言以至，以至于。 2.连词。连接并列的词﹑词组或短句。 表示并列关系,还…,和…,同…国家领导人以及有关方面负责人 以降 [yǐ jiàng] 1.犹言以后，表示时间在后。 2.犹言以下，表示等第或位置在下。 以上 [yǐ shàng] 1.表示品第﹑数量﹑级别﹑位置等在某一点之上。 2.表示时代在前的，犹言以前。 3.指前面的话或文字。 以时 [yǐ shí] 1.按一定的时间。 2.及时，即时。 以先 [yǐ xiān] 犹以前。 以下 [yǐ xià] 1.表示位置﹑品第﹑级别﹑数量等在某一点之下。 2.表示时代在后的，犹言以后，以来。 3.犹而下。以，而，连词。 4.指身份或地位低下。 5.指后面的话或文字。 以来 [yǐ lái] 1.表示从过去某时直到现在。(或特指某一时间)的一段时期。 2.犹言以后。 3.拿来。 4.犹言上下﹑左右﹑表示概数。有余。 5.用于地名之后，表示位置已过这一地点。 6.指已经发生的情况。 表示从过去某时与现在之间的这段时间受命以来。——诸葛亮《出师表》自唐显庆以来。—— 清. 姚鼐《登泰山记》 以往 [yǐ wǎng] 1.犹言以后。 2.用于地名之后，表示位置已过这一地点。 3.犹言以上，表示数量有余。 4.从前，以前。 某点以前的时间从此以往。——《史记.廉颇蔺相如列传》 以外 [yǐ wài] 表示在一定的范围﹑处所﹑时间﹑数量的界限之外。 表示在一定的范围、界线或其他限制线之外营房以外 以太 [yǐ tài] 一种并不存在的假想的介质。最早被用来解释物体之间的超距作用。17世纪后用来解释为传播光和电磁波的介质。既具有一般固体的特点，如有较大的弹性系数；又无质量，完全透明，绝对静止，不受任何阻力地渗入一切物质之中。这些奇特的性质令人费解。直到20世纪初迈克耳逊莫雷实验证明以太并不存在后，才成为一个历史概念。 以是 [yǐ shì] 1.因此。 2.犹言用这，拿这。 以为 [yǐ wéi] 1.认为。 2.作为，用作。 3.“以之为”的省略形式。犹言让他(她)做，把它作为。 4.犹而为，而成。以，而，连词。 5.犹已为，已是。以，通“已”。 认为自以为不失天下之士。——《史记.平原君虞卿列传》以为旦噬己也。——唐. 柳宗元《三戒》以为鄙吝。——宋. 司马光《训俭示康》孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》自以为必死。——《资治通鉴.唐纪》以为豪。——明. 魏禧《大铁椎传》以为妙绝。——《虞初新志.秋声诗自序》 以文为诗 [yǐ wén wéi shī] 指唐代文学家韩愈用写散文的方法作诗。 以资 [yǐ zī] 1.作为…的工具，作为…的方法。 2.补充（不足）。 以乐教和 [yǐ yuè jiào hé] 用音乐来教育和感化人。 以德化民 [yǐ dé huà mín] 德是恩惠的意思，以德化民的解释应是；以恩惠来感化百姓，让百姓服从，相对的是用武力和镇压便百姓服从。一般多用于旧时帝王或官员对平民的统治手段。 以一敌三 [yǐ yī dí sān] 一个可以顶三个用，比喻很有能力。 以下犯上 [yǐ xià fàn shàng] 身份较低的人冲撞地位比自己高的人。 以策万全 [yǐ cè wàn quán] 把各个方面、所有细节都准备好。 以也 [yǐ yě] 因由。 以终为始 [yǐ zhōng wéi shǐ] 根据预期结果做开始，不失为一项使自己人生更有意义，更能找到心灵安宁与满足，抛弃焦虑的手段。 以人为本 [yǐ rén wéi běn] 指经济社会发展过程中，以实现人的全面发展为目标，把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人民群众的多方面需求，切实保障其经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。是科学发展观的本质和核心。 以痛为腧 [yǐ tòng wéi shù] 针灸取穴用语。 出《灵枢·经筋》。指对于某些病症，以病痛局部或压痛点作为穴位进行治疗。因这种穴位无定位，所以后世称为阿是穴或不定穴、天应穴。 以史为鉴 [yǐ shǐ wéi jiàn] 从正面积极地告诫人吸取历史的经验教训，以便更好地把握自己，大到治理国家，小到自我修养，都应该走正道而不要走邪路。应该说很多人都是这样做或愿意这样做的。 以桂为饵 [yǐ guì wéi ěr] 指华而不实者必然事与愿违。 以史为镜 [yǐ shǐ wéi jìng] 借历史上的成败得失作为鉴戒。 以铜为镜 [yǐ tóng wéi jìng] 借历史上的成败得失作为鉴借。 同“以古为鉴”。 以示公允 [yǐ shì gōng yǔn] 以什么什么来显示、体现我们的公平公正。 以其 [yǐ qí] 因它那。 以历再战 [yǐ lì zài zhàn] 历是作严军纪、壮军威的解释，意思是说要以严格的作风和威猛的状态去再战。 以静制动 [yǐ jìng zhì dòng] 以冷静的态度对待纷乱的局面。 以暴制暴 [yǐ bào zhì bào] 用暴力手段抵制暴力，针锋相对地进行回击。 以消阴翳 [yǐ xiāo yīn yì] 以消阴翳是唐、王冰对于“诸热之而寒者取之阳”的注语。后人简称为“益火消阴”、“扶阳退阴”。 以德为邻 [yǐ dé wéi lín] 比喻要加强修养，讲求道德。 以售养租 [yǐ shòu yǎng zū] 是捆绑住购房业主与经营商户持续经营，以小投资入市，长线投资的方式，完成购买目的，及持续经营目的。 可理解为“做着生意赚房子，房财两得”，亦有可能可缓解我项目资金压力。 以资鼓励 [yǐ zī gǔ lì] 用来提供鼓励，经常被用在表扬他人。 以形写神 [yǐ xíng xiě shén] 指名画家在反映客观现实时，不仅应追求外在形象的逼真，还应追求内在的精神本质的酷似。 以鼠损人 [yǐ shǔ sǔn rén] 人由于微不足道的实物去伤害其他人。 以已度人 [yǐ yǐ dù rén] 拿自己做标准衡量别人。 以近 [yǐ jìn] 指铁路、公路、航空等路线上比某个车站或机场近的。例如从北京经过石家庄、郑州到武汉，石家庄、郑州都是武汉以近的地方。 以远 [yǐ yuǎn] 指铁路、公路、航空等路线上比某个车站或机场远的。例如从北京经过济南往南去上海或往东去青岛，上海和青岛都是济南以远的地方。 以平价 [yǐ píng jià] 按票面价值。 以弗得 [yǐ fú dé] 指犹太教中担任祭司这一职位的人所穿着的特殊服饰。 以萨迦 [yǐ sà jiā] 工价。 以荻画地 [yǐ dí huà dì] 以暴抑暴 [yǐ bào yì bào] 表示用暴力制止暴力。 以形补形 [yǐ xíng bǔ xíng] 劳动人民千百年来总结出来的食疗方法。 以素为绚 [yǐ sù wéi xuàn] 洁白的质地上画着美丽的图案。 以戒为本 [yǐ jiè wéi běn] 戒是一切善法功德的根本，也是完成涅槃菩提的根本，因此，不走上佛法的道路便罢，如走上佛法的道路，就得如法的、严格的守持净戒，所以说：“进入佛家，以戒为本。”不容任何佛教弟子有所违犯。 以豕代耕 [yǐ shǐ dài gēng] 一头大猪日出而作。 以夷变夏 [yǐ yí biàn xià] 中华文明被西方文明所渗透、同化，多用于对目前全盘西化，失去传统的担忧。 以望立堂 [yǐ wàng lì táng] 是指姓氏宗族根据该姓氏的郡望、望族所在地建立宗族祠堂，命名堂号。 比如庾姓宗族祠堂之一“颍川堂”，就是以望立堂的。 以战止战 [yǐ zhàn zhǐ zhàn] 如果发动战争的目的是为了制止战争。 以德配天 [yǐ dé pèi tiān] 只有有德者才可承受天命。 以静待哗 [yǐ jìng dài huá] 以静制动。 以舞相属 [yǐ wǔ xiāng zhǔ] 指汉代一种交谊舞，宴会中一般是主人先舞，客人再舞为报。这种交际舞有严格的礼仪规矩，姿态仪容都有讲究，违反了规矩就是失礼。 以诈传诈 [yǐ zhà chuán zhà] 本来理解错的东西，却因为某种原因传播出去了，慢慢地得到了很多人的认同，结果原本正确的概念反而被人们忽略了。 以鱼敺蝇 [yǐ yú qū yíng] 见“以鱼驱蝇”。 以民为本 [yǐ mín wéi běn] “以民为本”的思想诞生于春秋战国时期。“民”就是老百姓的意思，与“君”相对。“以民为本”，用孟子的话说，就是“民为重，君为轻”。在唐朝以前，只有“以民为本”，没有“以人为本”。唐太宗李世民当了皇帝之后，为避皇帝的讳，“世”改称“代”，“民”改称“人”。于是，“以民为本”就成了“以人为本”。但在唐朝，意思并没有变。，“以民为本”针对的是君主，“以人为本”比较的是人和物。 以燕伐燕 [yǐ yàn fá yàn] 指一个和燕国同样黑暗无道的齐国去攻打燕国。 以物易物 [yǐ wù yì wù] 有社会契下的交换价值模式。 以死明志 [yǐ sǐ míng zhì] 以死亡的方法来证明自己的清白。 以彰其咎 [yǐ zhāng qí jiù] 以彰其咎yǐ zhāng qí jiù以：连词，用来。彰：表明，显扬。 以其昏昏 [yǐ qí hūn hūn] "昏昏：模糊，糊涂。 以石会友 [yǐ shí huì yǒu] 以石会友是喜欢收藏奇石的藏家之间，互相探访观赏对方的奇石的行为。 以资借鉴 [yǐ zī jiè jiàn] 以这个来提供借鉴，资的解释五种。 以资谢旌 [yǐ zī xiè jīng] 书面语，表示嘉奖、鼓励的意思！如：获奖、荣誉后，发给一证书，以资谢旌。 以辞抒意 [yǐ cí shū yì] 指认为判断是用来表达客观事物或思想得确定含义的。 以工代警 [yǐ gōng dài jǐng] 因警力缺乏，公安局编制严重缺编，政府统一以招录工作人员的形式从警校和相关专业院校应届毕业生或转业军人中选聘工作人员，充实到公安警察系统各科室部门，“以工代警”执行公务，这些人由于正式编制名额限定问题不具备正式的公安和警察身份。 以本伤人 [yǐ běn shāng rén] 以低于成本的价格与对手竞争。 以一挡十 [yǐ yī dǎng shí] 一个人抵挡十个人。 形容军队英勇善战。 以心换心 [yǐ xīn huàn xīn] 1、站在别人的立场上想问题。 用自己的心去揣摩别人的心意，然后想别人为什么会那么做。意在传达理解。2、就是你用好心去对别人也将会收到别人好心的对待的。 以古鉴今 [yǐ gǔ jiàn jīn] 用古代的事情来作为今日之事的借鉴，用以往的故事反映或者警示当代问题。 以诚相待 [yǐ chéng xiāng dài] 诚心实意地对待别人，就是以诚恳、诚实、诚意对待别人。 以死相逼 [yǐ sǐ xiàng bī] 实在没办法或很弱小的人，用死去逼迫别人为自己做某件事或答应自己的某些要求。 以启山林 [yǐ qǐ shān lín] 穿着破烂的衣服去开辟山林，形容创业的艰苦，这是《左传》中记述的古楚先民的创业过程。 以礼入法 [yǐ lǐ rù fǎ] 指的是西周的“礼崩乐坏”的局面，孔子提出了以“礼”规范人们的言行。 以小博大 [yǐ xiǎo bó dà] 用小的成本通过冒险投机手段换取大的代价； 以道御术 [yǐ dào yù shù] 以道义来承载智术。 以飨读者 [yǐ xiǎng dú zhě] 让读者享受好的作品。 以点破面 [yǐ diǎn pò miàn] 就像千里之提毁于蚁穴，一个整体看起来很坚硬，但是也有脆弱的一点，破坏了那里，整体也就崩坏了。 以身相许 [yǐ shēn xiāng xǔ] 通常指女子将全部的情感身心奉献给心爱的男子。 如：她与男友两心相契，志同道合，因而决定以身相许，共结良缘。 以次充好 [yǐ cì chōng hǎo] 以不好的东西，不合格的物品假冒合格的，好的物品。 以茶代酒 [yǐ chá dài jiǔ] 即不想喝酒而又难却盛情，就用茶来代替酒。 以一概全 [yǐ yī gài quán] 指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。 以车会友 [yǐ chē huì yǒu] 用车子活动交流来会面朋友。 以瑕掩瑜 [yǐ xiá yǎn yú] 瑕：玉上面的斑点，比喻缺点；瑜：玉上面的光彩，比喻优点；以瑕掩瑜：指用缺点来掩盖优点。 足以 [zú yǐ] 副词。表示够得上：考试成绩足以说明同学们的水平｜这篇小文章不足以证明他的学术成就。 欲以 [yù yǐ] 即“欲以(之)”,想借(此)。如：侯生…直上载公子上坐,不让,欲以观公子。——《史记.魏公子列传》。如：欲以动上意。(即“欲以之动上意”的省略。)——宋.王谠《唐语林.雅量》。 由以 [yóu yǐ] 因而。 予以 [yǔ yǐ] 给以。 给以予以反驳 业以 [yè yǐ] 见“业已”。 无以 [wú yǐ] 1.不采用。 2.谓没有什么可以拿来;无从。 3.不得已。 即“无已”,不停止,不得已无已人,则王乎。——《孟子.梁惠王上》 亡以 [wáng yǐ] 不能。 是以 [shì yǐ] 连词。因此;所以。 所以;因此举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。——《史记.屈原贾生列传》 给以 [gěi yǐ] 给：职工生病的时候，应当给以帮助ㄧ对于劳动竞赛中优胜的单位或个人。应该给以适当的奖励。给以’后面只说所给的事物（并且多为抽象事物），不说接受的人。要是说出接受的人，‘给以’就要改成‘给’：职工生病的时候，应当给他帮助ㄧ对于劳动竞赛中优胜的单位和个人，应当给他们适当的奖励。 胡以 [hú yǐ] 何以﹐为什么。 过以 [guò yǐ] 见“过与”。 及以 [jí yǐ] 连词。犹以及。 既以 [jì yǐ] 1.既然已经。 2.既然因为。 加以 [jiā yǐ] ①用在多音的动词前，表示如何对待或处理前面所提到的事物：施工方案必须加以论证ㄧ发现问题要及时加以解决。‘加以’跟‘予以 ’不同之处是‘予以 ’可以用在一般名词之前，表示给与，如‘予以自新之路 ’，‘加以 ’没有这种用法。②连词，表示进一步的原因或条件：他本来就聪明，加以特别用功，所以进步很快。 借以 [jiè yǐ] 作为凭借，以便做某事：略举几件事实，借以证明这项工作的重要性。 难以 [nán yǐ] 不能﹔不易。 根据场合或情况很难作为自然的结果或后果我难以拒绝难以满足 不明所以 [bù míng suǒ yǐ] 不去了解辩明事件真相。 不足以 [bù zú yǐ] 不充分重视。 视其所以 [shì qí suǒ yǐ] 看他言行的动机。 兼以 [jiān yǐ] 加以。 若以 [ruò yǐ] 若：如果，假如。 以：用；拿。如果用。 聊以 [liáo yǐ] 借以。 报以 [bào yǐ] bào yǐ，汉语词语，指用……来回报（某人或某事）。 能以 [néng yǐ] 能够以。能够因。 素以 [sù yǐ] 平时用。 何所以 [hé suǒ yǐ] 应该是“似所何”，意思就是“像什么”。 如此而以 [rú cǐ ér yǐ] 如此：像这样；而已：罢了。就这样罢了，再没有别的。 无以为 [wú yǐ wéi] 犹无用，没用。 无以加 [wú yǐ jiā] 不能再增加;比不上。 所以然 [suǒ yǐ rán] 1.所以如此。指原因或道理。 2.隐语。犹言那个东西。 久以后 [jiǔ yǐ hòu] 将来，未来。 无言以对 [wú yán yǐ duì] 完全没有理由来用语言反驳。 不以为非 [bù yǐ wéi fēi] 不认为那样做有什么不对的。 非是错误，不对的意思。 不以为忤 [bù yǐ wéi wǔ] 不将此作为忤逆之举。 严以修身 [yán yǐ xiū shēn] 严格要求自己。 毋吾以也 [wú wú yǐ yě] 不要因为我（比你们大），而什么都不说。 予以否认 [yǔ yǐ fǒu rèn] 给予否定，不认同。 予以更正 [yǔ yǐ gēng zhèng] 把错的地方改过来。 无以名之 [wú yǐ míng zhī] 无法用语言来表达当前的对象。 投之以桃 [tóu zhī yǐ táo] 比喻相互赠答，礼尚往来。 何以言之 [hé yǐ yán zhī] 怎么会这么说呢。 自以为 [zì yǐ wéi] 自命不凡。 窃以为 [qiè yǐ wéi] “窃以为”是一种谦虚地表达自己观点的方式。 何以为 [hé yǐ wéi] 凭借什么作为？ 愚以为 [yú yǐ wéi] 我认为。 颇以为然 [pō yǐ wéi rán] 颇：很，相当地。以为然：然：是，对。认为是对的。表示同意或肯定。颇以为然：相当地认同或肯定。 何以为安 [hé yǐ wéi ān] 又有何处可以安定下来呢。 何以为生 [hé yǐ wéi shēng] 这是倒装句。以：凭借。何：什么。何以：以何。凭借什么来生存呢？ 何以为继 [hé yǐ wéi jì] 简单来说就是拿什么来继续呢？通常表示在面临山穷水尽之时的一种叹息。 引以为豪 [yǐn yǐ wéi háo] 因为某事而引为自豪的意思。 輮以为轮 [róu yǐ wéi lún] 輮，同“煣”，以火烘木，使其弯曲。 引以为鉴 [yǐn yǐ wéi jiàn] 是参照某事或某人的方式、方法去执行。 引以为傲 [yǐn yǐ wéi ào] 以此事为光荣。 诱之以利 [yòu zhī yǐ lì] 用利益让百姓可以顺从。 卑高以陈 [bēi gāo yǐ chén] 把尊高和卑下陈列出来。 无以加复 [wú yǐ jiā fù] 无以复加，成语，指不可能再增加，程度达到了极点。 难以复加 [nán yǐ fù jiā] 难以再增加。 指程度达到了极点。 何以言勇 [hé yǐ yán yǒng] 凭什么夸说勇敢。 授人以鱼 [shòu rén yǐ yú] 传授给人以知识。 新以泰 [xīn yǐ tài] “新以泰”是1946年开始兼营体育用品的。 慷慨以赴 [kāng kǎi yǐ fù] 毫无私心、毫不吝惜地前往。 有史以来 [yǒu shǐ yǐ lái] 从古代以来。 难以名状 [nán yǐ míng zhuàng] 形容无法用语言形容。 睦友以信 [mù yǒu yǐ xìn] 要与朋友和睦相处，首先必须守信用。 语以泄败 [yǔ yǐ xiè bài] 说话由于泄密而遭失败。 无以名状 [wú yǐ míng zhuàng] 比喻不能够用语言来形容、描绘。 难以言传 [nán yǐ yán chuán] 言语无法表达。 翘首以盼 [qiáo shǒu yǐ pàn] 仰着脖子等待着出现，很急切地希望看到某人、某事、某物的出现。 比喻人们期待分别久了的亲人、朋友来到自己身边的急切心情。 骥足以责 [jì zú yǐ zé] 1.子墨子怒耕柱子。 欲以身代 [yù yǐ shēn dài] 想要自己去代替某人（承受痛苦等）。 何以知之 [hé yǐ zhī zhī] 依据什么知道的呢？ 为政以德 [wéi zhèng yǐ dé] 指以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。它代表了孔子的为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。 无以应对 [wú yǐ yìng duì] 没有办法去与他人抗争。 何以克当 [hé yǐ kè dāng] 能承当，敢当。 奋力以赴 [fèn lì yǐ fù] 全力以赴的意思。 把全部力量都投入进去。 孜孜以然 [zī zī yǐ rán] 孜孜是勤奋专心的意思，孜孜以然是以孜孜然，就是说用勤奋专心的态度或样子。 难以释怀 [nán yǐ shì huái] 释怀：动词，指（爱憎、悲喜、思念等感情）在心中消除（常用于否定句中）释怀：1、抒发情怀。2、放心，无牵挂。难以释怀：无法放弃，无法割舍。也就是说有某件事总是压在心里，放不下也忘不了的意思。 情以何堪 [qíng yǐ hé kān] 人的感情又怎么能承受得这种打击。 难以言状 [nán yǐ yán zhuàng] 难以言状的意思是难以描述，无法形容。 声音、色彩、感觉等不能用语言描述。难以：不能，不易，几乎不能；状：形容或描述出来。
灌以醍醐 [guàn yǐ tí hú] 听了高明的意见使人受到很大启发。 亦足以发 [yì zú yǐ fā] 亦足以发，充分理解并很好发挥。亦，也，也能够，或当语气词。足，足够，充分，完全，发，发挥，发扬光大。 难以企及 [nán yǐ qǐ jí] 企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。 无语以对 [wú yú yǐ duì] 被难倒了，完全没有充分的理由和语言来反驳。 君以此始 [jūn yǐ cǐ shǐ] 说，事业或人因此而兴，也因此而亡。 夢寐以求 [mèng mèi yǐ qiú] 睡着、做梦的时候都在追求；形容迫切地期望着。结构为偏正式。用作谓语、定语；形容有着强烈的愿望。 忧以天下 [yōu yǐ tiān xià] 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 賫志以没 [jī zhì yǐ méi] 见“賫志而殁”。 授人以渔 [shòu rén yǐ yú] 指不仅给人鱼吃，更要告诉人如何捕鱼。 无以回报 [wú yǐ huí bào] （我）没有什么可以作为回报（你/他）的，一般指对某人的帮助或者支持关怀等行为，目前自己能力有限，没有什么可以回报他，表示心里的愧疚和对他人的谢意。 难以入棉 [nán yǐ rù mián] 用“疯狂”来形容2010年10月份的棉花价格一点都不为过，短短一个月，国内棉花价格已经从10月初的22684元/吨跳涨到2010年11月1日27066元/吨，月内涨幅超过20%，同比去年涨幅更高达93%。 何颜以堪 [hé yán yǐ kān] 颜面上无法忍受的难堪。 不可以已 [bù kě yǐ yǐ] 不能够止也。 数以百计 [shù yǐ bǎi jì] 数量以百来计算。 聊以暇整 [liáo yǐ xiá zhěng] 形容事情虽然繁多，但又有序不乱。 汲汲以求 [jí jí yǐ qiú] 汲的本义是从井里打水，取水。而“汲汲”则专门形容急切的样子，表示急于得到的意思。汲汲以求是很迫切得到的意思。 无以为报 [wú yǐ wéi bào] 没有什么东西可用来回报。 无以伦比 [wú yǐ lún bǐ] 没有可以与之相比的。 委以重任 [wěi yǐ zhòng rèn] 把重大任务、重要职务交给某个人。 约我以礼 [yuē wǒ yǐ lǐ] 礼来约束我，比喻君子笃行。 何以堪忧 [hé yǐ kān yōu] 堪：承受。何以：宾语前置，即“以何”。又怎么能承受这种忧虑呢？ 屏息以待 [bǐng xī yǐ dài] 比喻形容市场、情况、局势还不明朗，不清晰，所以等待情况明朗、局势清晰以后，再做决定！ 焚心以火 [fén xīn yǐ huǒ] 把心放到火中焚烧。 投我以桃 [tóu wǒ yǐ táo] “投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了成语，比喻相互赠答，礼尚往来。 难以明状 [nán yǐ míng zhuàng] 自己也难以表达那种紧张，焦虑的处境。 温柔以待 [wēn róu yǐ dài] 希望不要在生活中遇见太大的困难，希望可以平平安安的度过每一天。 难以形容 [nán yǐ xíng róng] 是指对事物的形象或性质很难加以描述，是书面语；即当代通俗口头所谓的“无语”。 聊以慰籍 [liáo yǐ wèi jiè] 形容很勉强，有些自己敷衍自己的意思。 引以为重 [yǐn yǐ wéi zhòng] 指把某一件事或现象作为一种经验和教训。 对曾经发生的事要重视。 善博以浪 [shàn bó yǐ làng] 敢于拼搏，即使面对大风大浪，也会选择勇敢前行。 自古以来 [zì gǔ yǐ lái] 从古以来。 难以估量 [nán yǐ gū liáng] 很难估计，很难猜测，形容数目众多。 难以计数 [nán yǐ jì shǔ] 形容很多，很难数清楚数量。 賫志以殁 [jī zhì yǐ mò] 见“賫志而殁”。 难以言表 [nán yǐ yán biǎo] 语言不能表达出自己的意思。 盈以待敌 [yíng yǐ dài dí] ”准备足够的兵力，对付前来进攻的敌军。 情可以堪 [qíng kě yǐ kān] 堪：承受。感情又怎么能承受这种打击呢？ 难以自拔 [nán yǐ zì bá] 身陷某件事情之中无法控制自己。 不以己度 [bù yǐ jǐ dù] 不要用自己的思路去揣摩对方。 夜以笙歌 [yè yǐ shēng gē] 形容帝王将相生活奢侈无道，荒淫无度。 无以言表 [wú yǐ yán biǎo] 无法用语言表达。 难以捉摸 [nán yǐ zhuō mō] 不好捉摸，形容难以猜测或估量，多用于指手段、方法。 爱人以德 [ài rén yǐ dé] 爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。 坐以待毙 [zuò yǐ dài bì] 坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。 静坐等着送死。比喻遭到危难而不采取积极的措施 自郐以下 [zì kuài yǐ xià] 吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。 比喻水平越来越低下,以至于不屑评论。典出自吴国季札在鲁国观赏乐舞,发现从郐国起技巧都很差而未作评价 以白诋青 [yǐ bái dǐ qīng] 以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。 智以利昏 [zhì yǐ lì hūn] 智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。 自以为计 [zì yǐ wéi jì] 自己以为计谋得逞。 孜孜以求 [zī zī yǐ qiú] 孜孜：勤勉的样子。不知疲倦地探求。 自以为是 [zì yǐ wéi shì] 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。 自己认为很对 自以为是,老子天下第一。——毛泽东《反对自由主义》 政以贿成 [zhèng yǐ huì chéng] 形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。 枕戈以待 [zhěn gē yǐ dài] 枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。 喻之以理 [yù zhī yǐ lǐ] 喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。 有生以来 [yǒu shēng yǐ lái] 从出生到现在。 有以善处 [yǒu yǐ shàn chǔ] 指正确对待，妥善处理。 以辞害意 [yǐ cí hài yì] 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。 以刺世事 [yǐ cì shì shì] 以：表示目的的连词。来讽刺当世之事。 来讽刺当世之事。以,表示目的的连词上称帝喾,下道 齐桓,中述 汤、 武,以刺世事。——《史记.屈原贾生列传》 易口以食 [yì kǒu yǐ shí] 犹易子而食。口，丁口。形容灾民极其悲惨的生活。 以冰致蝇 [yǐ bīng zhì yíng] 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。 以古为鉴 [yǐ gǔ wéi jiàn] 借历史上的成败得失作为鉴戒。 以意逆志 [yǐ yì nì zhì] 意：意图；逆：猜度；志：心思。用自己的想法去揣度别人的心思。 以冠补履 [yǐ guān bǔ lǚ] 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。 以蚓投鱼 [yǐ yǐn tóu yú] 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。 以功赎罪 [yǐ gōng shú zuì] 用功劳抵消罪过。 以不济可 [yǐ bù jì kě] 指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。 以瞽引瞽 [yǐ gǔ yǐn gǔ] 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。 以宫笑角 [yǐ gōng xiào jué] 宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。 以戈舂黍 [yǐ gē chōng shǔ] 用戈去舂黍米。比喻达不到目的。 引以为憾 [yǐn yǐ wéi hàn] 以此事为遗憾。 以此类推 [yǐ cǐ lèi tuī] 根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。 以鱼驱蝇 [yǐ yú qū yíng] 鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。 引以为戒 [yǐn yǐ wéi jiè] 引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。 引作教训以警戒自己好古之士,当引以为戒。——清. 钱大昕《十驾斋养新录》 以镒称铢 [yǐ yì chēng zhū] 用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。 一以贯之 [yī yǐ guàn zhī] 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 以半击倍 [yǐ bàn jī bèi] 用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。 以泽量尸 [yǐ zé liáng shī] 指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。 以意为之 [yǐ yì wéi zhī] 只凭自己的主观想法去做。 以暴易暴 [yǐ bào yì bào] 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。 用残暴者代替残暴者登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴,不知其非矣。——《史记.伯夷列传》 以锥飡壸 [yǐ zhuī cān kǔn] 用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。 以长攻短 [yǐ cháng gōng duǎn] 利用自己的长处去攻击别人的短处。 引领以望 [yǐn lǐng yǐ wàng] 引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。 以战养战 [yǐ zhàn yǎng zhàn] 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。 以直抱怨 [yǐ zhí bào yuàn] 别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。 以锥刺地 [yǐ zhuī cì dì] 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。 以观后效 [yǐ guān hòu xiào] 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。 指观察犯过错误或犯罪的人,在受到宽大处理后是否有悔改的表现秋节既立,鸷鸟将用,且复重申,以观后效。——《后汉书.安帝纪》 引以为耻 [yǐn yǐ wéi chǐ] 以此事为自己的羞耻。 以众暴寡 [yǐ zhòng bào guǎ] 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。 以誉进能 [yǐ yù jìn néng] 根据人们的称誉去进用贤能。 以锥餐壶 [yǐ zhuī cān hú] 用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。 以铢程镒 [yǐ zhū chéng yì] 用铢同镒作比较，表示很不相称。 引以为荣 [yǐn yǐ wéi róng] 以此事为光荣。 以玉抵乌 [yǐ yù dǐ wū] 比喻有珍贵之物而不知爱重。同“以玉抵鹊”。 以讹传讹 [yǐ é chuán é] 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。 把不正确的消息错误地传播出去,越传越错古往今来,以讹传讹,好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。——《红楼梦》 以终天年 [yǐ zhōng tiān nián] 以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。 以防万一 [yǐ fáng wàn yī] 万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。 预防可能的或预期的突然变故 加强安全检查,以防万一 以德报德 [yǐ dé bào dé] 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。 以指测河 [yǐ zhǐ cè hé] 用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。 以怨报德 [yǐ yuàn bào dé] 怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。 以誉为赏 [yǐ yù wéi shǎng] 根据人们的称誉给以奖赏。 以丰补歉 [yǐ fēng bǔ qiàn] 把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。 以管窥天 [yǐ guǎn kuī tiān] 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。 以大欺小 [yǐ dà qī xiǎo] 以：凭借。凭借自己强大去欺负弱小群体。 以正视听 [yǐ zhèng shì tīng] 为保证事实的正确理解。 为保证事实的正确理解 以快先睹 [yǐ kuài xiān dǔ] 犹言先睹为快。 以德追祸 [yǐ dé zhuī huò] 指上对下施恩不当，适以招来祸患。 以恶报恶 [yǐ è bào è] 用恶行去回报别人的恶行。 以德服人 [yǐ dé fú rén] 以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。 以法为教 [yǐ fǎ wéi jiào] 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。 以德报怨 [yǐ dé bào yuàn] 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。 不记别人的仇,反而用恩惠去报答怨恨或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。——《论语.宪问》 以狸饵鼠 [yǐ lí ěr shǔ] 狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。 以火救火 [yǐ huǒ jiù huǒ] 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。 以剑补履 [yǐ jiàn bǔ lǚ] 用宝剑来补鞋子。指所用的方法、措施无法解决问题。比喻运用不当。 以规为瑱 [yǐ guī wéi tiàn] 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。 以蠡测海 [yǐ lí cè hǎi] 蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。 以华制华 [yǐ huá zhì huá] 华：中国人；制：控制。用中国人控制中国人。 以屈求伸 [yǐ qū qiú shēn] 屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。 以防不测 [yǐ fáng bù cè] 防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。 以偏概全 [yǐ piān gài quán] 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。 以利累形 [yǐ lì lěi xíng] 为了谋取利益而危害身体。 以聋辨声 [yǐ lóng biàn shēng] 让聋子分辨声音。比喻缺乏必要条件，事情无法弄清楚。 以卵击石 [yǐ luǎn jī shí] 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。 以毒攻毒 [yǐ dú gōng dú] 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。 原义为用毒药治毒疮,引申为利用坏人、坏事之间的矛盾使其自取灭亡 而劫痼改积,巴菽殂葛犹不得而后之以毒攻毒,有至仁焉。——宋. 罗泌《路史.有巢氏》 以大恶细 [yǐ dà wù xì] 用大的罪名来责备人微小的过失。 以火去蛾 [yǐ huǒ qù é] 娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。 以碫投卵 [yǐ duàn tóu luǎn] 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。 以酒解酲 [yǐ jiǔ jiě chéng] 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。 以耳代目 [yǐ ěr dài mù] 以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。 以煎止燔 [yǐ jiān zhǐ fán] 用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。 以点带面 [yǐ diǎn dài miàn] 用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。 以人为镜 [yǐ rén wéi jìng] 把别人的成败得失作为自己的借鉴。 以党举官 [yǐ dǎng jǔ guān] 按照朋党关系来选拔官吏。 以力服人 [yǐ lì fú rén] 力：权势，武力。用强制手段使人服从。 用强制手段使人服从以力服人者,非心服也,力不赡也。——《孟子.公孙丑上》 以火止沸 [yǐ huǒ zhǐ fèi] 比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。 以毁为罚 [yǐ huǐ wéi fá] 根据人们的非毁给以惩罚。 以简驭繁 [yǐ jiǎn yù fán] 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。 以计代战 [yǐ jì dài zhàn] 用计谋来代替阵前的交战。 以礼相待 [yǐ lǐ xiāng dài] 用应有的礼节接待。 以渴服马 [yǐ kě fú mǎ] 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。 以盲辨色 [yǐ máng biàn sè] 让盲人去分辨颜色。比喻缺乏必要条件，事情无法弄清楚。 以儆效尤 [yǐ jǐng xiào yóu] 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。 严肃处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的人 况这些枪手们,即令果是科目中人,也成了斯文的蟊贼 ,自宜按律究办,以儆效尤。——清. 李绿园《歧路灯》 以权谋私 [yǐ quán móu sī] 以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。 以索续组 [yǐ suǒ xù zǔ] 用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。 以假乱真 [yǐ jiǎ luàn zhēn] 以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。 把假的混合在其中当成真的 以毛相马 [yǐ máo xiàng mǎ] 根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。 以己律人 [yǐ jǐ lǜ rén] 用自己的主张去约束别人。 严阵以待 [yán zhèn yǐ dài] 指做好充分战斗准备，等待着敌人。 摆好严整的阵势,以待来侵犯的敌人。指军队要打仗必须有充分战斗准备甲辰,帝亲勒六军,严阵以待之。——《资治通鉴.汉武帝建武三年》 以心问心 [yǐ xīn wèn xīn] 在心中自问自盘算。 以快言论 [yǐ kuài yán lùn] 以：目的连词；快：使痛快。使言论痛快。 使言论痛快。以:目的连词。快:使…痛快,形容词用如使动词询天下之异文鄙事以快言论。——清. 刘开《问说》 以一警百 [yǐ yī jǐng bǎi] 惩罚一个人来警戒其他的人。 用惩罚一个人来警戒众人以一警百,吏民皆服,恐惧改行自新。——《汉书.尹翁归传》 以身许国 [yǐ shēn xǔ guó] 许：预先答应给与。把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。 以类相从 [yǐ lèi xiāng cóng] 指按其类别各相归属。 以筌为鱼 [yǐ quán wéi yú] 筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。 以人废言 [yǐ rén fèi yán] 以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。 因为某人不好或不喜欢某人而不管他的话是否有道理,概不听取君子不以言举人,不以人废言。——《论语.卫灵公》 以求一逞 [yǐ qiú yī chěng] 逞：如愿，称心如意。指企图达到不正当的目的。 以人择官 [yǐ rén zé guān] 根据人的才能选授适当的官职。 以逸待劳 [yǐ yì dài láo] 逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。 指采取守势,养精蓄锐,等待来攻的敌人疲劳时再出击 以文害辞 [yǐ wén hài cí] 指拘于文字而误解整个语句的意义。 以心传心 [yǐ xīn chuán xīn] 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。 以貌取人 [yǐ mào qǔ rén] 根据外貌来判别一个的的品质才能。 只根据外貌来判断一个人的品质才能 以理服人 [yǐ lǐ fú rén] 用道理来说服人。 用道理使人信服要以理服人,不能强人所难 以学愈愚 [yǐ xué yù yú] 指用学习改变愚昧的秉性。 以肉啖虎 [yǐ ròu dàn hǔ] 比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。 以小见大 [yǐ xiǎo jiàn dà] 从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。 以忍为阍 [yǐ rěn wéi hūn] 用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。 以退为进 [yǐ tuì wéi jìn] 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。 以言徇物 [yǐ yán xùn wù] 用违心的话语附和别人。 以郄视文 [yǐ xì shì wén] 从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。 以售其奸 [yǐ shòu qí jiān] 售：销售。用来推行他的奸计。 以螳当车 [yǐ táng dāng chē] 用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。 以邻为壑 [yǐ lín wéi hè] 拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。 《孟子.告子下》:“ 禹之治水,水之道也,是故 禹以四海为壑;今吾子以邻国为壑。”把邻国作为水坑,把本国洪水排放到那里。表示嫁祸于人 以养伤身 [yǐ yǎng shāng shēn] 为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。 以杀止杀 [yǐ shā zhǐ shā] 用严峻的法律禁止人犯法。 以身试法 [yǐ shēn shì fǎ] 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。 试着亲身去做触犯法令的事。指明知故犯明慎所职,毋以身试法。——《汉书.王尊传》 以文乱法 [yǐ wén luàn fǎ] 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 以莛撞钟 [yǐ tíng zhuàng zhōng] 莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。 以私害公 [yǐ sī hài gōng] 指因私情而损害公道或公德。 以身作则 [yǐ shēn zuò zé] 身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。 以自身的实际行动给人做出榜样 以慎为键 [yǐ shèn wéi jiàn] 用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。 以水洗血 [yǐ shuǐ xǐ xuè] 指消除冤仇，以求和好。 以书为御 [yǐ shū wéi yù] 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。 以水救水 [yǐ shuǐ jiù shuǐ] 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。 以血偿血 [yǐ xuè cháng xuè] 用仇敌的血来偿还血仇。指杀敌报仇。 以己度人 [yǐ jǐ duó rén] 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。 拿自己的心思来衡量别人;用自己的心思(多指不好的)去猜度别人 圣人以己度人者也,以心度心,以情度情,以类度类,古今一也。——汉. 韩婴《韩诗外传》 以牙还牙 [yǐ yá huán yá] 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。 用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎样来,就怎样反击以牙还牙地给他回击 以眼还眼 [yǐ yǎn huán yǎn] 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。 以刑止刑 [yǐ xíng zhǐ xíng] 犹以刑去刑。 以水济水 [yǐ shuǐ jǐ shuǐ] 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。 以汤沃沸 [yǐ tāng wò fèi] 汤：开水；沃：浇；沸：滚，开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。 以一当十 [yǐ yī dāng shí] 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 又作“一以当十”。以一人之力抗击十人。形容军人勇猛善战楚战士无不一以当十, 楚兵呼声动地,诸侯军无不人人惴恐。——《史记.项羽本纪》 以手加额 [yǐ shǒu jiā é] 把手放在额上。表示欢欣庆幸。 以疑决疑 [yǐ yí jué yí] 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。 以少胜多 [yǐ shǎo shèng duō] 用少量兵力战胜强大的敌人。 以升量石 [yǐ shēng liáng dàn] 升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。 以夷制夷 [yǐ yí zhì yí] 夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。 以叔援嫂 [yǐ shū yuán sǎo] 指权宜行事。 以石投卵 [yǐ shí tóu luǎn] 用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。 以一奉百 [yǐ yī fèng bǎi] 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。 以羊易牛 [yǐ yáng yì niú] 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。 以一知万 [yǐ yī zhī wàn] 从了解一点到推知其他许多事物。 以水投石 [yǐ shuǐ tóu shí] 比喻意见相左，不能为对方所接受。 以言举人 [yǐ yán jǔ rén] 根据言论来举荐人才。 以疏间亲 [yǐ shū jiàn qīn] 指关系疏远的人离间关系亲近的人。 以肉去蚁 [yǐ ròu qù yǐ] 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。 学以致用 [xué yǐ zhì yòng] 为了实际应用而学习。 学习是为了实际应用 以文会友 [yǐ wén huì yǒu] 会：结交。指通过文字来结交朋友。 以为后图 [yǐ wéi hòu tú] 为以后作打算。 以水投水 [yǐ shuǐ tóu shuǐ] 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。 以守为攻 [yǐ shǒu wéi gōng] 用防御作为击破敌人的手段。 以一击十 [yǐ yī jī shí] 一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 以一持万 [yǐ yī chí wàn] 持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。 以言为讳 [yǐ yán wéi huì] 人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。 以血洗血 [yǐ xuè xǐ xuè] 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。 以义割恩 [yǐ yì gē ēn] 义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。 以柔克刚 [yǐ róu kè gāng] 用柔软的去克制刚强的。 以往鉴来 [yǐ wǎng jiàn lái] 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。 许友以死 [xǔ yǒu yǐ sǐ] 许：应许。朋友以死相许。形容重友谊。 夜以继日 [yè yǐ jì rì] 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。 形容连续辛勤劳动周公思兼三王,以施四事,其有不合者,仰而思之,夜以继日。——《孟子.离娄下》 以身殉职 [yǐ shēn xùn zhí] 殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。 为忠于本职工作,不惜贡献出生命后来到五台山工作,不幸以身殉职。——《纪念白求恩》 虚左以待 [xū zuǒ yǐ dài] 虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。 虚己以听 [xū jǐ yǐ tīng] 形容接受意见的态度诚恳。 勖以大义 [xù yǐ dà yì] 勖：勉励。指以大义相勉励。 信以为真 [xìn yǐ wéi zhēn] 相信他是真的。指把假的当作真的。 晓以利害 [xiǎo yǐ lì hài] 晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。 晓以大义 [xiǎo yǐ dà yì] 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。 相濡以沫 [xiāng rú yǐ mò] 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。 相呴以湿 [xiāng xǔ yǐ shī] 彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。 羞以牛后 [xiū yǐ niú hòu] 牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。 析骸以爨 [xī hái yǐ cuàn] 指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。 物以类聚 [wù yǐ lèi jù] 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。 性质接近的事物,往往集聚一处 物以类聚,人以群分 习以为常 [xí yǐ wéi cháng] 习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。 常做某事,逐渐成了习惯三十余年,习以为常,朕待此花,可谓深仁厚泽。——清. 李汝珍《镜花缘》 无以复加 [wú yǐ fù jiā] 不可能再增加。指程度达到了极点。 无法再添加。形容达到了极其严重的程度 文以载道 [wén yǐ zài dào] 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。 习以成风 [xí yǐ chéng fēng] 风：风气。习惯了，就形成了风气。 习惯了,就形成了风气今聚天下之不敢言是非者在朝廷,又择其不敢言之甚者为台谏,习以成风,如何做得事。——宋. 朱熹《谏诤》 习以成俗 [xí yǐ chéng sú] 俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。 习惯了,就形成了风气今聚天下之不敢言是非者在朝廷,又择其不敢言之甚者为台谏,习以成风,如何做得事。——宋. 朱熹《谏诤》 忘乎所以 [wàng hū suǒ yǐ] 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。 因过度兴奋或骄傲而忘记一切。也说“忘其所以” 数以万计 [shǔ yǐ wàn jì] 以万来计算。形容极多。 誓以皦日 [shì yǐ jiǎo rì] 指誓同生死，亲爱终生。 适以相成 [shì yǐ xiāng chéng] 恰好可以相辅相成。 拭目以观 [shì mù yǐ guān] 擦亮眼睛看。 拭目以待 [shì mù yǐ dài] 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 擦亮眼眼看着。形容对事情发展密切关注何去何从,我们将拭目以待 诗以言志 [shī yǐ yán zhì] 用诗来表达自己的单向和决心。 绳之以法 [shéng zhī yǐ fǎ] 根据法律制裁。 慎以行师 [shèn yǐ xíng shī] 慎：谨慎；师：军队。出兵作战一定要非常谨慎。 扫榻以待 [sǎo tà yǐ dài] 榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。 扫除榻上的灰尘,等待客人到来。喻指热忱迎客 事以密成 [shì yǐ mì chéng] 事情因为严密谨慎而成功。 扫地以尽 [sǎo dì yǐ jìn] 比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。 比喻破坏无遗,也指威风、名誉等完全丧失 授人以柄 [shòu rén yǐ bǐng] 把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。 饱以老拳 [bǎo yǐ lǎo quán] 饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。 以拳头痛打 卑以自牧 [bēi yǐ zì mù] 指以谦卑自守。 不随以止 [bù suí yǐ zhǐ] 不跟随别人而半途停止。 兵以诈立 [bīng yǐ zhà lì] 兵：兵器，指用兵。用兵打仗要用谋略来诱骗敌人而取得成功。 剥床以肤 [bō chuáng yǐ fū] 剥：六十四卦之一，指伤害；床：卧具。损害到肌肤。形容迫切的灾害或深切的痛苦。 不以为耻 [bù yǐ wéi chǐ] 不认为是可耻的。指不知羞耻。 不以为意 [bù yǐ wéi yì] 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 持之以恒 [chí zhī yǐ héng] 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。 持续不间断,老是那么一股劲地进行发现持之以恒地干事特别艰苦 不以为奇 [bù yǐ wéi qí] 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 不以为然 [bù yǐ wéi rán] 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 然:对,正确。不认为是对的。表示不同意。含有轻视意味制台一听他说洋人不是,口虽不言,心下却老大不以为然。——清.李宝嘉《官场现形记》 不以介怀 [bù yǐ jiè huái] 介：留存，搁置；介怀：放在心上。对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上。 残民以逞 [cán mín yǐ chěng] 残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。 长此以往 [cháng cǐ yǐ wǎng] 长期这样下去。 长久这样下去。指长期如此不加改变会有坏的结果长此以往,不堪设想 乘虚以入 [chéng xū yǐ rù] 乘：趁着；虚：空隙，弱点。趁着空隙或无人防范而进入。 嗤之以鼻 [chī zhī yǐ bí] 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。 用鼻子轻蔑地吭气,表示瞧不起对这种庸俗行为嗤之以鼻 出以公心 [chū yǐ gōng xīn] 指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。 啖以重利 [dàn yǐ zhòng lì] 啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。 大车以载 [dà chē yǐ zài] 大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。 啖之以利 [dàn zhī yǐ lì] 啖：吃，引诱；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。 道路以目 [dào lù yǐ mù] 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。 人们在路上相遇时不敢打招呼,敢怒而不敢言,只能以目示意。形容反动统治的暴虐与专横 国人莫敢言,道路以目。——《国语.周语上》百姓嗷嗷,道路以目。——《三国志.董卓传》 啖以甘言 [dàn yǐ gān yán] 啖：引诱；甘：甜。用甜言蜜语去引诱人。 掉以轻心 [diào yǐ qīng xīn] 掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。 轻视而漫不经心 断事以理 [duàn shì yǐ lǐ] 断：判断。根据道理来判断事情的是非曲直。 动之以情 [dòng zhī yǐ qíng] 用感情来打动他的心。 度己以绳 [duó jǐ yǐ shéng] 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。 谔谔以昌 [è è yǐ chāng] 谔谔：直言争辩的样子。群臣勇于直言争辩，国家就会兴盛。 刮地以去 [guā dì yǐ qù] 把地皮都刮走了。比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。 傅纳以言 [fù nà yǐ yán] 傅：陈述。让人陈述自己的意见而加以采纳。 攻玉以石 [gōng yù yǐ shí] 攻：加工，制造；以：借用。加工璞玉需借用他山之石。比喻以他人之长，治自己之短。 好整以暇 [hào zhěng yǐ xiá] 整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。 怀远以德 [huái yuǎn yǐ dé] 怀远：笼络安抚远方的人。旧指用恩惠、德政去安抚边远地区的民众。 降格以求 [jiàng gé yǐ qiú] 格：规格，标准。降低标准去寻求。 俭以养德 [jiǎn yǐ yǎng dé] 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 赍志以殁 [jī zhì yǐ mò] 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。 假以辞色 [jiǎ yǐ cí sè] 假：给；辞：言辞；色：神色。指好言好语、和颜悦色地对待。 继之以死 [jì zhī yǐ sǐ] 不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。 讦以为直 [jié yǐ wéi zhí] 指攻击别人的短处或揭发他人隐私，用揭别人的短或隐私来表明直率。 竭诚以待 [jié chéng yǐ dài] 竭诚：竭尽诚意；待：对待。竭尽诚意地对待别人。 仅以身免 [jǐn yǐ shēn miǎn] 仅：才能够；身：自身；免：避免。指没有被杀或只身逃出了险境。 戒奢以俭 [jiè shē yǐ jiǎn] 戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。 井以甘竭 [jǐng yǐ gān jié] 以：因为；甘：甜；竭：枯竭。甜水井由于取用的人多，会先枯干。比喻好的事物不能长久存在。 宽以待人 [kuān yǐ dài rén] 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。 堪以告慰 [kān yǐ gào wèi] 堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。 慨当以慷 [kǎi dāng yǐ kāng] 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。 乐以忘忧 [lè yǐ wàng yōu] 由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。 快乐得忘记了忧愁 其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语.述而》 夸毗以求 [kuā pí yǐ qiú] 夸毗：谄媚。指为求人而低三下四，屈已卑身。 利以平民 [lì yǐ píng mín] 平：治理。用对百姓有利的事情，来治理百姓。 良有以也 [liáng yǒu yǐ yě] 良：很，甚；以：所以，原因。指某种事情的产生是很有些原因的。 聊以解嘲 [liáo yǐ jiě cháo] 解：消除；嘲：嘲笑。姑且用来解脱被人嘲笑的事情。 聊以塞责 [liáo yǐ sè zé] 聊：姑且；塞责：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。 聊以慰藉 [liáo yǐ wèi jiè] 聊：姑且；慰藉：安慰自己。姑且用来自我安慰。 聊以塞命 [liáo yǐ sè mìng] 聊：姑且；塞命：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。 聊以自慰 [liáo yǐ zì wèi] 聊：姑且。姑且用来安慰自己。 聊以卒岁 [liáo yǐ zú suì] 聊：勉强；卒：终；岁：年。勉强地度过一年。 率马以骥 [shuài mǎ yǐ jì] 用好马带领马群。比喻能者居先。 以良马带领群马。比喻以贤能者楷模众人 难以置信 [nán yǐ zhì xìn] 不容易相信。 昧死以闻 [mèi sǐ yǐ wén] 昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。 难以挽回 [nán yǐ wǎn huí] 形容事情到了绝境，无法挽救。 梦寐以求 [mèng mèi yǐ qiú] 寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。 在睡觉做梦时都在寻求,形容心情迫切,强烈追求 这一切,也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的! 难以理喻 [nán yǐ lǐ yù] 喻：明白；理：道理。很难用道理去说明。 难以逆料 [nán yǐ nì liào] 逆：预先；料：料想。很难事先料到。 蒙以养正 [méng yǐ yǎng zhèng] 指从童年开始，就要施以正确的教育。 谬以千里 [miù yǐ qiān lǐ] 指错误荒谬到了极点。 亦作“差之毫厘,失之千里。”最初时小小的差错,其后果可能酿成极大错误。强调不能有丝毫差错 难以启齿 [nán yǐ qǐ chǐ] 启齿：开口。话很难说出口。 难以预料 [nán yǐ yù liào] 预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。 难以为继 [nán yǐ wéi jì] 难于继续下去。 难以为颜 [nán yǐ wéi yán] 颜：脸面。指非常难为情，不好意思。 磨砺以须 [mó lì yǐ xū] 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。 母以子贵 [mǔ yǐ zǐ guì] 母亲因儿子的显贵而显贵。 翘首以待 [qiáo shǒu yǐ dài] 形容殷切盼望。 谦以下士 [qiān yǐ xià shì] 下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。 如愿以偿 [rú yuàn yǐ cháng] 偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。 全力以赴 [quán lì yǐ fù] 赴：前往。把全部力量都投入进去。 勤以立身 [qín yǐ lì shēn] 勤俭才能生存下去。 善以为宝 [shàn yǐ wéi bǎo] 善：善良。把美德当作珍宝。 人以群分 [rén yǐ qún fēn] 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。 降人以心 [xiáng rén yǐ xīn] 降：降服。使人心服。 治兵以信 [zhì bīng yǐ xìn] 兵：军队。要用信义来管理军队。 信以为实 [xìn yǐ wéi shí] 信：相信。指把虚无的当作真实存在的。 信以为本 [xìn yǐ wéi běn] 信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。 以风风人 [yǐ fēng fèng rén] 风：风化；凤（fèng）：感人。用教化古人。比喻及时给人教益和帮助。 以附骥尾 [yǐ fù jì wěi] 骥：千里马。苍蝇附在千里马的尾巴上随着千里马跑至远方。比喻因沾别人光而成名。 以防未然 [yǐ fáng wèi rán] 对可能发生的事情预先做好防备。 以酒解醒 [yǐ jiǔ jiě xǐng] 用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。 以酒浇愁 [yǐ jiǔ jiāo chóu] 借助酒来排遗心中的积郁。 以逸制劳 [yǐ yì zhì láo] 逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。 以进为退 [yǐ jìn wéi tuì] 指表面上故作进攻的姿态，实际上是准备退却，也指表面故作进升的阶梯，实际上却以此作出退让的打算。 以近知远 [yǐ jìn zhī yuǎn] 以：用，根据。根据近的可以推知远的。 以迂为直 [yǐ yū wéi zhí] 迂：曲折，绕远。用迂回曲折的途径达到近直的目的。 以踵解结 [yǐ zhǒng jiě jié] 踵：脚后跟；结：疙瘩。用脚后跟去解疙瘩。比喻做事徒劳无功。 以责后效 [yǐ zé hòu xiào] 责：要求。对犯法或犯错误的人做出宽恕处理的决定后，要求其在一段时间内改正其错误。 以谋为本 [yǐ móu wéi běn] 谋：计谋，计策；本：事物的根源或根基。把计谋作为用兵的根本。 以讦为直 [yǐ jié wéi zhí] 讦：攻击别人的短处或揭发他人隐私。用揭别人的短或隐私来表明直率。 以解倒悬 [yǐ jiě dào xuán] 解：解救；倒悬：头朝下悬挂着。比喻解除百姓的困苦。 以血还血 [yǐ xuè huán xuè] 用仇敌的血来偿还血仇。指杀敌报仇。 以螳挡车 [yǐ táng dǎng chē] 用螳螂的胳膊来阻挡车轮前进。比喻自不量力。 以虚为实 [yǐ xū wéi shí] 虚：空；实：满。军事上迷惑对方，使其难辨虚实、真伪的一种战术。 以色从人 [yǐ sè cóng rén] 指妇女以姿色来博取男人的欢心。 以羽扣钟 [yǐ yǔ kòu zhōng] 用羽毛敲钟。比喻才疏学浅却不自量力地做根本办不到的事情。也比喻拿浅显的东西向学识渊博的人请教， 以约驭博 [yǐ yuē yù bó] 约：简要；驭：驾驭；博：广博。用简要的去统帅广博的。 以礼悔祸 [yǐ lǐ huǐ huò] 悔祸：追悔所造成的祸害。以礼待人，追悔过去给他人造成的祸害。 以溺自照 [yǐ nì zì zhào] 溺：尿。撒泡尿自己好好照一下。比喻让他人自我检点，看够不够格。多含讥讽之意。 以水洗水 [yǐ shuǐ xǐ shuǐ] 用清水来清除清水。比喻采取的手段悖谬，必然于事无补。 以死继之 [yǐ sǐ jì zhī] 不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。比喻决心很大。 以死济之 [yǐ sǐ jì zhī] 不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。比喻决心很大。 以枢应环 [yǐ shū yìng huán] 枢：门轴，引申为重要的部分；环：园形之物，这里比喻空虚。枢立环中，可以周转贯通。超脱是非，故能应付是非。也比喻配合自如。 以杙为楹 [yǐ yì wéi yíng] 杙：小木棍；楹：厅堂前部的柱子。把小木棍当作大柱子用。比喻误将小材作大用。 以暴易乱 [yǐ bào yì luàn] 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。 以昼卜夜 [yǐ zhòu bǔ yè] 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。 以敌借敌 [yǐ dí jiè dí] 借：利用。用已分化出来的一部分敌人，去争取另一部分敌人。 以手加颡 [yǐ shǒu jiā sǎng] 加：搁、放；颡：额头。把手放在额上。表示欢欣庆幸。 以戈舂米 [yǐ gē chōng mǐ] 戈：兵器；舂：捣米。拿戈去捣米。比喻使用工具不当，劳而无功。 以彰报施 [yǐ zhāng bào shī] 彰：显示，显扬；报施：报应。用来显示不断遭到报应。 以弱示强 [yǐ ruò shì qiáng] 示：显示。把力量弱小伪装成十分强碱的样子，使对方产生威慑。 以弱毙强 [yǐ ruò bì qiáng] 用弱小的力量制服强大的力量。 以弱为弱 [yǐ ruò wéi ruò] 本来弱小而愈显示出力量更小的样子，以麻痹对方，寻隙对敌方攻击。 以寡敌众 [yǐ guǎ dí zhòng] 寡：少；敌：抵挡；众：多。以少量的人抵挡众多的人。 以实为虚 [yǐ shí wéi xū] 虚：空；实：满。军事上迷惑对方，使其难辨虚实、真伪的一种战术。 以备不虞 [yǐ bèi bù yú] 虞：猜度，预料。以防备预料不到的事。 以备万一 [yǐ bèi wàn yī] 万一：可能性极小的变化。事先做好周密防备，以防止万一发生变化。 以壮观瞻 [yǐ zhuàng guān zhān] 壮：加强。对事物的外观加以修饰，给人留下深刻的印象。 以售其术 [yǐ shòu qí shù] 售：销售。用来推行他的谋术。 以咽废飧 [yǐ yān fèi sūn] 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。 以卵就石 [yǐ luǎn jiù shí] 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。 以博一粲 [yǐ bó yī càn] 以：用；博：赢得；粲：笑时露出牙齿的样子。设法赢得对方一笑， 以华治华 [yǐ huá zhì huá] 近百年来帝国主义侵略中国一惯利用中国的投降派、卖国贼政府来间接控制中国的政策。 以匡不逮 [yǐ kuāng bù dǎi] 匡：匡正；不逮：不及，考虑不周的地方。达到改正不周全地方的目的。多用于请人提意见。 以劳击逸 [yǐ láo jī yì] 用疲劳的军队去进攻养精蓄锐的敌人。 以偏盖全 [yǐ piān gài quán] 偏：片面， 一方面。以片面去掩盖全体。形容看问题片面狭窄。 以众击寡 [yǐ zhòng jī guǎ] 用多数人去进攻少数人。比喻用优势的兵力去进攻劣势的敌人。 以介眉寿 [yǐ gài méi shòu] 介：祀求；眉寿：长辈。古人认为眉毛长的人寿命也长。祀求长寿。 以乱易暴 [yǐ luàn yì bào] 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。 以乐慆忧 [yǐ lè tāo yōu] 乐：快乐。以娱乐度过忧患。比喻以快乐的方式来掩饰忧愁。 以义灭身 [yǐ yì miè shēn] 灭身：牺牲生命。为追求道义而牺牲。 以一驭万 [yǐ yī yù wàn] 驭：驾驶，控制。形容抓住关键，可以控制全局。 以一当百 [yǐ yī dāng bǎi] 当：相当。一个人抵挡一百个人。形容军队英勇善战。 一言以蔽 [yī yán yǐ bì] 蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。 无以自遣 [wú yǐ zì qiǎn] 遣：排遣。没有办法排遣。形容百无聊赖，没有办法打发日子。 有以教我 [yǒu yǐ jiāo wǒ] 提出问题，希望别人帮助解答。 一以当千 [yī yǐ dāng qiān] 当：相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。 卧以治之 [wò yǐ zhì zhī] 卧：躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。 夜以接日 [yè yǐ jiē rì] 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。 言以足志 [yán yǐ zú zhì] 足：完成；志：意愿。言语能够用来表达意愿。指思想可以通过言语反映出来。 义以断恩 [yì yǐ duàn ēn] 照大义办事，割断私欲间的恩情。指秉公处置，不徇私情。 浮以大白 [fú yǐ dà bái] 浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。 引以为乐 [yǐn yǐ wéi lè] 把任何活动都视为一种快乐。 乐以道和 [yuè yǐ dào hé] 乐：音乐。音乐能够表现中和之气。 援之以手 [yuán zhī yǐ shǒu] 对他人进行救助。 相见以诚 [xiāng jiàn yǐ chéng] 以真心诚意相待。 虚席以待 [xū xí yǐ dài] 空着位置等待。 以利相倾 [yǐ lì xiāng qīng] 依靠钱财争权夺利，互相排挤。 罪以功除 [zuì yǐ gōng chú] 所犯的罪行可以用功劳来抵除。指将功折罪。 以尽吾齿 [yǐ jìn wú chǐ] 来度过我的一生. 以筳撞锺 [yǐ tíng zhuàng zhōng] 见“以莛撞鐘”。 自今以往 [zì jīn yǐ wǎng] 从今以后。