以不济可
ㄧˇ ㄅㄨˋ ㄐㄧˋ ㄎㄜˇ
| 成语解释 | 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”后以“以不济可”指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济 |
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| 成语出处 | 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。” |
| 成语繁体 | 以不濟可 |
| 成语简拼 | ybjk |
| 常用程度 | 一般成语 |
| 感情色彩 | 中性成语 |
| 成语用法 | 作谓语、定语；用于书面语 |
| 成语结构 | 偏正式成语 |
| 产生年代 | 古代成语 |
| 成语例子 | 营平（赵充国，封营平侯）皤皤，立功立论，以不济可，上谕其信。★《汉书·叙传下》 |
词语解释
- 《左传•昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”
网络解释
- 以不济可
- 出自 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。” 现指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路