| 成语 | 成语解释 |
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| 故步自画 | 犹故步自封。 |
| 顾景惭形 | 看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 挂席为门 | 汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。 |
| 官情纸薄 | 官场上的人情像纸一样薄。指官场尔虞我诈，人情淡薄。 |
| 贵不期骄 | 谓显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。语本《书·周官》：“位不期骄，禄不期侈。”孔传：“贵不与骄期，而骄自至；富不与侈期，而侈自来，骄侈以行己，所以速亡。” |
| 贵不召骄 | 见“贵不期骄”。 |
| 归正邱首 | 见“归正首丘”。 |
| 归正首邱 | 见“归正首丘”。 |
| 过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。 |
| 果行育德 | 以果断的行动培养高尚的道德。 |
| 海不波溢 | 海上风平浪静，没有波浪。比喻平安无事。 |
| 汗出浃背 | 同“汗流浃背”。 |
| 汗出洽背 | 同“汗流浃背”。 |
| 邯郸匍匐 | 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”后因以“邯郸匍匐”比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。 |
| 邯郸重步 | 唐沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，历尽富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。后因以“邯郸重步”喻进入梦乡。 |
| 汗流夹背 | 同“汗流浃背”。 |
| 汗流浃肤 | 见“汗流浃体”。 |
| 汗流浃踵 | 见“汗流至踵”。 |
| 汗流接踵 | 见“汗流至踵”。 |
| 汗流洽背 | 同“汗流浃背”。 |
| 汗流洽衣 | 汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。 |
| 汗流至踵 | 汗出得多，流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。 |
| 汗牛充屋 | 同“汗牛充栋”。 |
| 汗牛塞栋 | 同“汗牛充栋”。 |
| 汗血盐车 | 骏马拉运盐的车子。“汗血”，骏马。语出《史记·大宛列传》；“盐车”，语出《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。”后以“汗血盐车”喻人才埋没受屈。 |
| 好事天悭 | 见“好事多悭”。 |
| 鹤背扬州 | 南朝梁殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”后以“鹤背扬州”比喻利欲之心。 |
| 何必当初 | 表示后悔过去的作为 |
| 合浦还珠 | 见“合浦珠还”。 |
| 河清三日 | 《易纬干凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。 |
| 何所不为 | 用反问的语气表示无所不为。 |
| 鹤知夜半 | 鹤夜半而鸣。比喻各有专长。 |
| 鸿都买第 | 《后汉书·崔寔传》：“灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，公卿州郡下至黄绶各有差。”《陈书·袁宪传》：“时生徒对策，多行贿赂，文豪请具束修，君正曰：‘我岂能用钱为儿买第耶？’”后以“鸿都买第”泛指买官行贿。 |
| 鸿渐于干 | 《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于盘”，“九三，鸿渐于陆”。以次而进，渐至高处。后世因以“鸿渐于干”指始入仕途。 |
| 厚德载福 | 《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”后谓有德者能多受福为“厚德载福”。 |
| 厚味腊毒 | 谓味美者毒烈。 |
| 狐不二雄 | 喻两雄不可并存。 |
| 狐鸣篝中 | 见“狐鸣鱼书”。 |
| 户枢不蝼 | 见“户枢不蠹”。 |
| 胡越一家 | 喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。 |
| 化民成俗 | 教化百姓，使形成良好的风尚。 |
| 化若偃草 | 谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” |
| 涣发大号 | 犹言涣汗大号。 |
| 涣汗大号 | ①谓帝王号令，如人之汗，一出不复收。②谓帝王发布号令。 |
| 还珠合浦 | 比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 黄龙痛饮 | 宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人，欢庆胜利。 |
| 黄袍加体 | 见“黄袍加身”。 |
| 潢池盗弄 | 见“潢池弄兵”。 |
| 黄钟长弃 | 见“黄锺毁弃”。 |
| 毁不灭性 | 儒家丧制。谓居丧哀毁，但不应因此丧生。 |