| 成语 | 成语解释 |
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| 千人诺诺，不如一士谔谔 | 指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。 |
| 千日打柴一日烧 | 比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。 |
| 前不巴村，后不着店 | 巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。 |
| 前不见古人，后不见来者 | 指空前绝后。亦用作讽刺。 |
| 前门去虎，后门进狼 | 比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。 |
| 前无古人，后无来者 | 指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。 |
| 强中自有强中手 | 比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。 |
| 清官难断家务事 | 再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。 |
| 清水无大鱼 | 指待人处事不能求全责备。 |
| 取法乎上，仅得乎中 | 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。 |
| 让礼一寸，得礼一尺 | 比喻以礼相让，事虽微而获益必大。 |
| 人不犯我，我不犯人 | 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。 |
| 人不可貌相 | 不能只根据相貌、外表判断一个人。 |
| 人不为己，天诛地灭 | 旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。 |
| 人逢喜事精神爽 | 人遇到喜庆之事则心情舒暢。 |
| 任从风浪起，稳坐钓鱼船 | 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。 |
| 任凭风浪起，稳坐钓鱼船 | 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。 |
| 任凭风浪起，稳坐钓鱼台 | 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。 |
| 日出而作，日入而息 | 太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。 |
| 日中则昃，月满则亏 | 太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。 |
| 如鱼饮水，冷暖自知 | 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。 |
| 塞翁失马，安知非福 | 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。 |
| 塞翁失马，焉知非福 | 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。 |
| 三分似人，七分似鬼 | 詈词。骂人长相难看。 |
| 三分像人，七分似鬼 | 骂人的话。骂人长相难看。 |
| 三分像人，七分像鬼 | 形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。 |
| 三日打鱼，两日晒网 | 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。 |
| 三十年河东，三十年河西 | 三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。 |
| 山河易改，本性难移 | 指习惯成性，很难改变。 |
| 山上无老虎，猴子称大王 | 俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。 |
| 善有善报，恶有恶报 | 谓行善和作恶到头来都有报应。 |
| 身在江湖，心悬魏阙 | 魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。 |
| 身在林泉，心怀魏阙 | 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。 |
| 神不知鬼不晓 | 指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。 |
| 狮象搏兔，皆用全力 | 比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。 |
| 狮子搏兔，亦用全力 | 比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。 |
| 士可杀不可辱 | 指士子宁可死，也不愿受污辱。 |
| 视而不见，听而不闻 | 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。 |
| 是非只为多开口 | 纠纷争端都是说话太多引起的。 |
| 视之不见，听之不闻 | 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。 |
| 树欲静而风不宁 | 原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 |
| 树欲静而风不停 | 原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 |
| 树欲息而风不停 | 原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 |
| 说到曹操，曹操就到 | 指谈论到某人，某人恰巧来了。 |
| 说时迟，那时快 | 小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。 |
| 水则载舟，水则覆舟 | 水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。 |
| 送君千里，终须一别 | 君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。 |
| 顺道者昌，逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。 |
| 顺德者昌，逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。 |
| 顺天者昌，逆天者亡 | 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡” |