| 成语 | 成语解释 |
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| 是非不分 | 分辨不出正确与错误 |
| 食指众多 | 食指：比喻家庭人口。家庭人口多 |
| 食无求饱 | 饱：吃足。饮食不要求饱，指饮食要有节制 |
| 狮子吼 | 佛教徒比喻佛祖讲经，如雷震天地 |
| 狮子搏兔 | 比喻对小事情也非常重视、用出全部力量 |
| 狮威胜虎 | 胜：胜过，超过。狮子的威力超过老虎。比喻妇人十分悍妒 |
| 狮虎当道 | 危险的阻障，指作为不采取行动的借口而捏造的或夸大了的危险 |
| 神智不清 | 神智：意识。神志错乱或精神错乱 |
| 神态自若 | 神态：神情态度；自若：不拘束，不变常态。精神态度自如 |
| 神色自如 | 神色：神情，态度。形容在异常情况下态度镇定，神情不变 |
| 神色自得 | 神色：神情，态度；自得：自觉得意，快意。神情显露出得意的样子 |
| 神色怡然 | 怡然：安适愉快的样子。心情愉快，面色安祥 |
| 神色不挠 | 神色：神情，态度；挠：屈，弯曲。神情无所改变 |
| 神人鉴知 | 鉴：审察。天神和凡人都察知 |
| 神人共悦 | 神：神灵；悦：高兴。天神和凡人都感到高兴。形容太平景象 |
| 神气自若 | 自若：如常。形容在异常情况下态度镇定，神情不变 |
| 神秘莫测 | 不可理解与预测的 |
| 神龙失势 | 势：地位和权力。比喻失去地位和权力 |
| 神骥出枥 | 骥：千里马；枥：马厩。比喻气魄雄伟，志向远大 |
| 神机莫测 | 机：心思；测：猜度。神妙的计谋使人难以预料 |
| 神魂失据 | 神魂：神志；据：依托。形容神志失去常态 |
| 神魂撩乱 | 撩乱：同“缭乱”，纷乱。指心神纷乱不定 |
| 神魂荡扬 | 荡：摇动；扬：飞起。形容精神飘忽不定 |
| 神彩奕奕 | 奕奕：精神焕发的样子。形容精神旺盛，容光焕发 |
| 神彩飞扬 | 飞扬：精神焕发。形容兴奋得意，精神焕发的样子 |
| 神采焕然 | 神采：显露在外的精神。脸上神态十分有光采 |
| 神不主体 | 神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子 |
| 柔情似水 | 柔情：温柔的感情。像水一样温柔细腻 |
| 荣辱与共 | 两者共同分享荣耀和耻辱。指关系十分密切 |
| 亲不隔疏 | 亲：亲近的人；疏：疏远的人。亲近的人不会被疏远的人隔开 |
| 亲不敌贵 | 亲：亲戚；敌：相当；贵：地位。亲情不能胜过职位的尊卑。形容人情淡薄 |
| 前言不答后语 | 说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说 |
| 前途未卜 | 将来的光景如何难以预测 |
| 前途渺茫 | 不知将来采取什么行动 |
| 前生注定 | 指今生的命运是前生所注定的，无法改变 |
| 前程远大 | 前程：前途。比喻前途远大 |
| 衹树有缘 | 衹树：佛教语，给孤独园的略称；缘：缘分。与佛法有缘分 |
| 鸥水相依 | 依：依靠。比喻难以离开赖以生存的环境 |
| 鸥鹭忘机 | 机：机心。指人无巧诈之心，异类可以亲近。比喻淡泊隐居，不以世事为怀 |
| 怒容满面 | 满脸怒气 |
| 怒容可掬 | 掬：两手捧取。形容一脸怒气，让人觉得可怕 |
| 怒气冲霄 | 形容愤怒到了极点 |
| 怒从心生 | 愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来 |
| 怒从心上起 | 愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来 |
| 怒从心起 | 愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来 |
| 怒臂当辙 | 怒臂：螳螂发怒用臂膊阻挡车轮；辙：车辙。比喻与强者为敌，不自量力 |
| 怒臂当车 | 怒臂：螳螂发怒用臂膊阻挡车轮。比喻与强者为敌，不自量力 |
| 浓荫蔽天 | 蔽：挡住。形容树木茂密遮挡阳光 |
| 浓翠蔽日 | 翠：青绿色；蔽：挡住。形容树木茂密遮挡阳光 |
| 面如方田 | 面：脸。脸方得像“田”字，指富贵相 |