| 成语 | 成语解释 |
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| 势穷力屈 | 形势窘迫，力量衰竭。 |
| 时诎举赢 | 见“时绌举赢”。 |
| 施仁布德 | 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。 |
| 十人九慕 | 慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。 |
| 誓日指天 | 见“誓天指日”。 |
| 视如敝屐 | 象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。 |
| 室如县罄 | 亦作“室如悬磬”。亦作“室如悬罄”。谓室中空无所有。比喻一贫如洗。 |
| 誓山盟海 | 同“山盟海誓”。 |
| 尸山血海 | 形容杀人之多。 |
| 食少事繁 | 见“食少事烦”。 |
| 释生取义 | 犹言舍生取义。 |
| 识时达变 | 认清时势，通达权变。 |
| 识时达务 | 认清时势，通达事务。 |
| 施施而行 | 形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。 |
| 豕食丐衣 | 吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。 |
| 石室金匮 | 亦作“石室金鐀”。古代国家收藏重要文献的地方。 |
| 石室金鐀 | 见“石室金匮”。 |
| 失时落势 | 指时运不济。 |
| 识时通变 | 见“识时达变”。 |
| 十十五五 | ①谓十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②谓每十里五里。 |
| 释知遗形 | 犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。 |
| 适时应务 | 适合时宜，顺应世务。 |
| 螫手解腕 | 比喻为了顾全大局而忍痛牺牲局部。 |
| 时殊风异 | 时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。 |
| 十死九活 | 形容难以幸存。 |
| 适俗随时 | 犹言顺应时俗。 |
| 世态人情 | 社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。 |
| 誓天指日 | 对着天、日发誓。 |
| 诗庭之训 | 指父训。 |
| 豕突狼奔 | 豕：猪；突：猛冲。象猪那样冲撞，象狼那样奔跑。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。 |
| 食荼卧棘 | 吃苦菜，睡粗草。形容初民的生活艰苦。 |
| 事往日迁 | 谓事情和时光都已过去。 |
| 识微见几 | 谓看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。 |
| 识微见远 | 谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。 |
| 视为寇雠 | 《孟子 离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。 |
| 什围伍攻 | 古时兵法，谓以十敌一则围歼之，以五敌一则攻击之。 |
| 识微知着 | 谓看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。 |
| 视微知着 | 看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。 |
| 识文断字 | 知晓文字。 |
| 识文谈字 | 见“识文断字”。 |
| 事无常师 | 谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。 |
| 使贤任能 | 任用有品德有才能的人。 |
| 使心别气 | 发脾气。 |
| 石心木肠 | 石、木都是硬物，形容坚定不动摇。 |
| 实心实意 | 言行发自内心，真诚。 |
| 使心用腹 | 用心思，使坏心眼。 |
| 使心用幸 | 见“使心作幸”。 |
| 适心娱目 | 犹言喜心悦目。 |
| 使心作幸 | 亦作“使心用幸”。用心机。 |
| 使性傍气 | 见“使性谤气”。 |